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15 種適合新手的陽台植物推薦!你家陽台方位適合什麼植物?

15 種適合新手的陽台植物推薦 如何從陽台方位挑選植物? 不論是前陽台、後陽台、開放露台或大樓陽台,陽台面朝的方位,會大大影響你的陽台適合什麼植物,要成功把陽台變成一座小叢林,必須先從陽台方位來看。 面朝東的陽台 優點:半日照不會太曬 缺點:日照不算充足、冬天需防止植物受寒害 適合植物:不須太多日照、耐寒、喜歡陰冷潮濕的植物 因為太陽從東邊升起、西邊落下,因此面朝東的陽台是屬於上午半日照的環境,適合需要短日照的植物,但也因為日照不算太充足,因此比起耐旱植物、怕曬喜陰涼的植物會是更好的選擇。 面朝西的陽台 優點:日照強、水分蒸發快 缺點:溫度較高須留意散熱及保水 適合植物:耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉

八字如何看事业,或者工作成就的大小?

在八字中,正官和偏官统称为官星,这些都可以作为看工作和事业的主要信息,同时还会参考将星、羊刃等神煞信息来辅助决策。 想要知道一个人的工作或者事业是否顺利,擢升的机会是大还是小,主要可以通过以下几个方面来看: 1、如果命主身强,首先考虑的是官星,命局中官星的状态会很大程度上决定了事业的发展状态,而身弱则更多要考虑印星,印星是决定一个人事业高度的核心,官星偏重于事业的过程,印星偏重的是结果。 2、在原命局中,不管命主身强还是身弱,只要有官星来生助用神,例如身强命局直接形成正官格,或者身弱形成杀印相生格,这种情况下命主的事业运都会不错,官运享通的应期大多会在官星受到流年大运引动的时刻。

馮語婷公布NONO「色狼相簿」驚見高清正臉 網友:有這些照片怎麼賴

馮語婷公布NONO的「色狼相簿」。 圖:翻攝馮語婷臉書 藝人「NONO」陳宣裕近日爆出多次性騷擾、性侵多名女子,多達20位受害者跳出指控NONO當年惡行,吹哨人網紅小紅老師29日發出表格細寫下受害者的年紀、遇害地點甚至是侵犯過程,也宣布正式提告。 而NONO也被網紅馮語婷公開「色狼相簿」,相簿內可見高清正臉照,還有多張NONO開車載受害女子及在車內「伸手摸腿」的照片。...

三寶瓏擁百座清末民初華人墓地 印尼人組團揭秘

奧古斯托說,當地有些華人墓碑並未刻上清朝皇帝年號,他猜測,墳墓主人可能是效忠明朝人士,而三寶瓏則是明朝移民的流亡地,但這還需要更多史蹟資料佐證。 奧古斯托與路沙卡兩人成立的臉書(Facebook)社團至今已有數百人追蹤,奧古斯托的個人臉書也有5000人關注。 每當發現新的華人墳墓,他們就會以印尼文記錄,並上傳照片分享,與網友討論,週末甚至會與網友一同組團探尋華人墳墓。...

最新一轮房产降温措施 分析师:缓和投资需求

最新一轮的房地产降温措施预计将推动更多的投资需求转向非住宅地产,如商业、工业和店屋,特别是没有住宅空间的店屋。 ... 有些外国人在租房的同时,在成为永久居民或公民后购买房屋方面有选择权。租赁市场未来几个月内预计上升,他预计2023年租金将 ...

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五帝錢哪裡買?民俗專家曝買錯小心招厄運,必須經3招開光才有效|MamiBuy編輯部

常見問題是居家裝潢時,五帝錢掛門外還是門內? 儘管五帝錢能趨吉避凶,但擺置時是否有五帝錢禁忌? 請小心! 用錯五帝錢,後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼? 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ,五帝錢由5枚古代銅錢組成,錢幣外圓內方,圓被視為「天」、方代表「地」,銅幣上方的帝號則代表「人」,一枚銅幣匯聚天、地、人,能帶來強大能量,被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣,因此也象徵吉祥平安,有避邪化煞的作用。 五帝錢分成大五帝錢與小五帝錢,主要是朝代與皇帝的差異性,但現今指的五帝錢多是清朝銅幣,也就是小五帝錢;另外,依據需求不同,還有六帝錢、十帝錢,詳細介紹如下:

五行(對萬事萬物的取象比類)

五行在人體來講,代表五臟六腑,各有所屬;甲-膽,乙-肝,丙-小腸,丁-心,戊-胃,己-脾,庚-大腸,辛-肺,壬-膀胱,癸-腎臟,這十基本的,一定要非常熟;但是要記得,陰陽可能會互為表裏,比如説, 甲木 受克,可能是膽不好,但也可能應驗在肝臟,因為 ...

晋祠的两位娘娘

水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看,而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事,别说外地游客难明究里,就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母,一位属官方身份,另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜,故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中;水母则是民间传说的水母娘娘,供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑,俗称"梳妆楼",又称"水晶宫",底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像,上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前,著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时,因殿中供奉的基本都是女性,曾一度称为"女郎祠",故在阎若璩《四书释地》中记载:"晋水源有女郎祠,去吾家西寨村一十八里。

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